- Fred Schwaller
Οι αναμνήσεις είναι τρανταχτά πράγματα. Ίσως θυμάστε ένα οικογενειακό ταξίδι στην παραλία ή να μάθατε κολύμπι ως παιδί. Θα μπορούσατε όμως να αναφέρετε την ακριβή ημερομηνία, ή ακόμα και το έτος, που συνέβησαν αυτά τα γεγονότα; Χωρίς τη βοήθεια ενός καθημερινού ημερολογίου, δεν είναι τίποτα άλλο από εικασίες.
Το ίδιο πρόβλημα ισχύει για τις πολιτιστικές μνήμες και την ιστορία. Και όσο πιο πίσω στο χρόνο πηγαίνετε, τόσο πιο δύσκολο είναι να ξέρετε πότε (ή αν) κάτι συνέβη πραγματικά.
Το Λεβάντε της Εποχής του Σιδήρου, που συνέβη το 1200-500 π.Χ., είναι ένα παράδειγμα μιας ιστορικής περιόδου με ιδιαίτερα θολή χρονολογία. Είναι μια εποχή που πολλές από τις πολιτιστικές ιστορίες της Εγγύς Ανατολής, της Βόρειας Αφρικής και της Ευρώπης δημιουργήθηκαν, μεταβιβάστηκαν μέσα από ιστορίες που προέρχονται από την Εβραϊκή Βίβλο.
Η αντιστοίχιση γεγονότων στα ιερά κείμενα με την πραγματική ιστορία είναι ένα αμφιλεγόμενο ζήτημα μεταξύ των ερευνητών.
“Ονομάζεται η χρονολογική συζήτηση της Εποχής του Σιδήρου. Είναι ένα τεράστιο επιχείρημα για τη χρονολογία των γεγονότων στη Βίβλο”, δήλωσε στη DW ο Yoav Vaknin, αρχαιολόγος στο Πανεπιστήμιο του Τελ Αβίβ και στο Εβραϊκό Πανεπιστήμιο της Ιερουσαλήμ.
Ο Vaknin δημοσίευσε πρόσφατα μια εργασία με συναδέλφους που χρησιμοποιεί μια νέα μέθοδο που ονομάζεται “γεωμαγνητική χρονολόγηση” για να συνδυάσει όταν έλαβαν χώρα ορισμένα γεγονότα κατά τη διάρκεια της Εποχής του Σιδήρου στο Λεβάντε.
Τα Σόδομα και τα Γόμορρα καταστράφηκαν από τον Θεό ως θεϊκή ανταπόδοση για την αμαρτία του ανθρώπου. Ο Λωτ και οι κόρες του (στη φωτογραφία) έφυγαν από την πόλη, αλλά η γυναίκα του στράφηκε για μια τελευταία ματιά και μετατράπηκε σε στήλη άλατος.
Πώς συνδυάζεται η ιστορία
Οι ιστορικοί και οι αρχαιολόγοι χρησιμοποιούν δύο κύριες πηγές πληροφοριών για να μάθουν πότε, πού και αν συνέβησαν ιστορικά γεγονότα.
«Γνωρίζουμε πολλά για τη χρονολογία του αρχαίου Λεβάντε από την εβραϊκή Βίβλο [καθώς και από] ασσυριακά και αιγυπτιακά κείμενα», δήλωσε η Helen Gries, επιμελήτρια στο μουσείο Pergamon στο Βερολίνο.
Ωστόσο, τα κείμενα συχνά γράφονται και προσαρμόζονται δεκαετίες ή εκατοντάδες χρόνια μετά από ένα γεγονός, γεγονός που καθιστά δύσκολη την επαλήθευση της αυθεντικότητάς τους.
Μερικά κείμενα, όπως το Θριαμβευτικό Ανάγλυφο στο Ναό του Καρνάκ στην Αίγυπτο, το οποίο απεικονίζει τον Φαραώ Σοσένκ Α’ να κατακτά εδάφη της Ιουδαίας γύρω στο 900 π.Χ., μπορεί να είναι κάτι περισσότερο από τα μάταια καυχήματα ενός μεγαλομανούς βασιλιά, για παράδειγμα.
Οι ερευνητές μπορούν επίσης να χρονολογήσουν γεγονότα εξετάζοντας υπολείμματα αγγείων από αρχαιολογικούς χώρους, που έχουν στρώματα συντριμμιών και τεχνουργημάτων – όσο πιο βαθιά πηγαίνετε, τόσο πιο πίσω στην ιστορία βρίσκεστε.
“Αλλά το πρόβλημα είναι ότι πρόκειται για σχετική χρονολογία. Ξέρουμε τι έρχεται νωρίς και αργότερα, αλλά δεν μας λέει πότε έγιναν τα πράγματα”, είπε ο Gries στη DW.
Ναός Karnak στο Λούξορ, Αίγυπτος
Εκδηλώσεις γνωριμιών με μαγνητισμό και φωτιά
Στη μελέτη του Vaknin, που δημοσιεύθηκε στο PNAS την περασμένη εβδομάδα, οι συγγραφείς περιέγραψαν ένα νέο επιστημονικό τέχνασμα για να βοηθήσουν στην ημερομηνία γεγονότων – ειδικά εκείνων που περιλαμβάνουν φωτιά.
Οι ερευνητές διευκόλυναν μια διαδικασία που ονομάζεται αρχαιομαγνητική χρονολόγηση, μια μέθοδος που χρησιμοποιεί μαγνητισμό που λένε ότι προσφέρει πιο ακριβείς τρόπους χρονολόγησης τεχνουργημάτων.
Για να εξηγήσουμε πώς λειτουργεί η αρχαιομαγνητική χρονολόγηση, είναι πρώτα σημαντικό να γνωρίζουμε ότι το μαγνητικό πεδίο της Γης αλλάζει με την πάροδο του χρόνου. Δεύτερον, όταν θερμαίνονται σε εκατοντάδες βαθμούς Κελσίου, οι μικροσκοπικές μαγνητικές ενώσεις σε υλικά όπως ο πηλός ευθυγραμμίζονται με το μεταβαλλόμενο μαγνητικό πεδίο της Γης.
“Οι πόλεις εκείνη την εποχή χτίζονταν με λιασμένα τούβλα λάσπης. Όταν θερμαίνονται, όπως σε μια καταστροφική πυρκαγιά, τα σιδηρομαγνητικά ορυκτά μέσα στα τούβλα ευθυγραμμίζονται με ένα μαγνητικό πεδίο όπως οι βελόνες της πυξίδας. Όταν κρυώσει, κολλάνε. κλείδωμα χρόνου για το πότε εκδηλώθηκε η φωτιά», εξήγησε ο Βάκνιν.
Εξετάζοντας αυτά τα «κλειδώματα χρόνου», οι ερευνητές μπόρεσαν να εντοπίσουν καλύτερα πότε συνέβησαν ορισμένα ιστορικά γεγονότα.
Ο Φαραώ Shoshenq μπορεί τελικά να μην μπλόφαρε
Αρχικά, οι ιστορικοί αμφέβαλλαν αν ο Φαραώ Shoshenq I κατέκτησε πραγματικά το Λεβάντε με δύναμη γύρω στο 900 π.Χ. «Οι περισσότεροι ιστορικοί πιστεύουν ότι ο Σοσένκ δεν κατέστρεψε τίποτα όταν εισέβαλε στο Λεβάντε – αντίθετα πιστεύουν ότι οι πόλεις της Ιουδαίας τον πλήρωσαν για να φύγει για να μην καταστρέψει τίποτα», είπε ο Βάκνιν. Ωστόσο, με τη βοήθεια της νέας μεθόδου αρχαιομαγνητικής χρονολόγησης, ο Βακνίν είπε ότι ο Φαραώ μπορεί τελικά να έλεγε την αλήθεια για τις καταστροφικές του τάσεις. Ο Βάκνιν μελέτησε στοιχεία καταστροφής στην πόλη Τελ Μπεθ-Σιν της Ιουδαίας. Οι ανασκαφείς της τοποθεσίας αρχικά πρότειναν ότι η πόλη καταστράφηκε κάπου γύρω στο 830 π.Χ. Στη Βίβλο, αυτό ταιριάζει με μια στρατιωτική εκστρατεία στο Βασίλειο του Ιούδα με επικεφαλής τον Αζαήλ, βασιλιά του Αράμ Δαμασκού. Ο Βακνίν πήρε δείγματα τούβλων από το Τελ Μπεθ-Σιν που κάηκαν σε κάποιο είδος πυρκαγιάς. Τα γεωμαγνητικά δεδομένα που μπόρεσε να ανασκάψει από τα δείγματα υποδηλώνουν ότι η πόλη καταστράφηκε στην πραγματικότητα ογδόντα χρόνια νωρίτερα, περίπου το 900 π.Χ. “Αυτό απέκλεισε την καταστροφή από τον βασιλιά Hazael. Αντίθετα, ο χρόνος της πυρκαγιάς αντιστοιχεί στην εκστρατεία του Shoshenq”, είπε ο Vaknin. Ο Vaknin και οι συν-συγγραφείς του λένε ότι το έργο τους δεν αποδεικνύει ότι ο Shoshenq κατέστρεψε σίγουρα την Beth-Shean. Μάλλον, λένε, παρέχει ένα παράδειγμα για το πώς η αρχαιομαγνητική χρονολόγηση μπορεί να βοηθήσει στη βελτίωση της κατανόησης του πότε έλαβαν χώρα ιστορικά γεγονότα και να συμβάλει σε συνεχείς συζητήσεις σχετικά με τη χρονολογία των ηγεμόνων του Ισραήλ και του Ιούδα.
Ο Yoav Vaknin αναλύει έναν τοίχο από τούβλα από λάσπη από έναν οικισμό της βιβλικής εποχής στο Ισραήλ
Άλλο ένα κομμάτι του ιστορικού παζλ
Αν και τα γεωμαγνητικά δεδομένα μπορούν να μας βοηθήσουν να μας πουν πότε συμβαίνει η καταστροφή, ο Dieter Vieweger, διευθυντής του Γερμανικού Προτεσταντικού Ινστιτούτου Αρχαιολογίας, είπε ότι η μέθοδος έχει επίσης τις αδυναμίες της.
“Το πρόβλημα είναι με την ερμηνεία. Ναι, χρονολογούμε την πυρκαγιά και την καταστροφή της πόλης, αλλά τα δεδομένα δεν μας λένε αν προκλήθηκε από πόλεμο ή πυρκαγιά από σεισμό”, είπε ο Vieweger.
Προκειμένου να κατανοήσουν συγκεκριμένες αιτίες καταστροφής, οι ιστορικοί και οι αρχαιολόγοι πρέπει ακόμη να συμπληρώσουν τη γνώση που αποκτήθηκε μέσω της αρχαιομαγνητικής χρονολόγησης με ιστορικά κείμενα και αρχαιολογικά ευρήματα.
Ο Vieweger είπε ότι τα γεωμαγνητικά δεδομένα δεν θα λύσουν το πρόβλημα με τη χρονολόγηση, αλλά βοηθούν στην παροχή ενός ακόμη κομματιού στο ιστορικό παζλ.
Τι έπεται?
“Το επόμενο έργο είναι [να καταλάβουμε] τι συνέβη μερικές εκατοντάδες χρόνια νωρίτερα. Εδώ οι συζητήσεις είναι πολύ μεγαλύτερες”, είπε ο Vaknin, αναφερόμενος στην εποχή που οι Αρχαίοι Ισραηλίτες εγκαταστάθηκαν στη γη της Χαναάν.
Σύμφωνα με τον Gries, αυτό είναι το σημείο της αρχαιολογίας και της ιστορίας.
«Δεν μπορούμε να πούμε με απόλυτη βεβαιότητα τι συνέβη στο παρελθόν, αλλά [μπορούμε] να ανασυνθέσουμε αυτό που είναι πιο πιθανό να έχει συμβεί», είπε.
Πηγή: www.dw.com
