- Γράφει ο ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΣΤΕΡΓΙΟΥ
Δημοσιογράφος
Η υπουργός Παιδείας αντί να διατάξει κατεπείγουσα ΕΔΕ για τους φυσικούς και ηθικούς αυτουργούς σχολικού βιβλίου που ανακινεί «βλάχικο ζήτημα» στη χώρα μας, «μπάζωσε» επί δύο μήνες επιστολή – διαμαρτυρία του Φιλολογικού Ιστορικού Λογοτεχνικού Συνδέσμου Τρικάλων για εθνικό ανοσιούργημα και απίστευτη επιστημονική επιπολαιότητα συγγραφέων και μάλιστα σχολικών βιβλίων…
Γι’ αυτό προτείνεται να φέρει το εθνικό αυτό ανοσιούργημα το ευαίσθητο σε θέματα παιδείας ΠΑΣΟΚ στη Βουλή ζητώντας την παραίτηση της κυρίας Ζαχαράκη, όπως έκανε, ορθώς, και για την παραβίαση του αδιαβλήτου των πανελλαδικών εξετάσεων…
Πρώτη φωτογραφία: Βρίσκεται στη σελίδα 58 του σχολικού βιβλίου με πηγή, όπως αναφέρουν οι συγγραφείς στη σελίδα 145 τον Σύλλογο Βλάχων Βέροιας και τη Συντροφιά Βλάχων Αθήνας για τη διατήρηση και την εκμάθηση της βλάχικής γλώσσας στα … ρουμάνικα!
Δεύτερη φωτογραφία: Στα διδακτικά πακέτα εκδόσεων Πουκαμισά και το επίμαχο σχολικό βιβλίο
Στις 7 Ιουλίου 2026 ο δραστήριος επί χρόνια Φιλολογικός Ιστορικός Λογοτεχνικός Σύνδεσμος Τρικάλων (Φ.Ι.ΛΟ.Σ) απέστειλε στον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη, με κοινοποίηση στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τον πρόεδρο της Βουλής, τους υπουργούς Εξωτερικών και Εθνικής Άμυνας, τους βουλευτές Τρικάλων και σε όλο τον τοπικό και αθηναϊκό Τύπο επιστολή – διαμαρτυρία για το περιεχόμενο νέου σχολικού βιβλίου που δημιουργεί «βλάχικο ζήτημα». Σημειώνεται ότι πριν ακριβώς από δύο μήνες, στις 7 Μαΐου 2026, ο ίδιος Σύνδεσμος απέστειλε παρόμοια επιστολή – διαμαρτυρία χωριστά τόσο στην υπουργό Παιδείας Σοφία Ζαχαράκη, όσο και στον Τρικαλινό υφυπουργό Παιδείας και Ελληνόβλαχο Νίκο Παπαϊωάννου, εκφράζοντας τη μεγάλη ανησυχία του για το περιεχόμενο ενός νέου βιβλίου με τίτλο: «Πολιτική Παιδεία – Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή της Α’ Λυκείου», που συνέγραψαν οι Κώστας Θεριανός και Μανούσος Μαραγκουδάκης, με αξιολογητές τους Στέφανο Συρμακέση και Βασίλειο Ζυγούρη, και που εκδόθηκε από τις Εκδόσεις Πουκαμισά, χωρίς καμιά συνέχεια, δηλαδή «μπαζώθηκε» κι αυτή!
Θα παρέθετα μόνο το πλήρες κείμενο της παραπάνω επιστολής, διότι ο παραπάνω Σύνδεσμος καταδεικνύει με στοιχεία ότι «στο συγκεκριμένο βιβλίο γίνεται φανερή προπαγάνδα υπέρ των «μειονοτικών» Βλάχων» και ότι, «στη σελ. 145 παραπέμπει τους μαθητές να αναζητήσουν πληροφορίες για τους Βλάχους μόνο στους δύο Συλλόγους, οι οποίοι χρόνια τώρα προβάλλουν «ετερότητα» Βλάχων! Επειδή, όμως, κατά σύμπτωση, με αυτό το (σχολικό μάλιστα) βιβλίο συνδέονται, κατά σύμπτωση, πρόσωπα, επίσης, κατά σύμπτωση, με απόψεις τους σχετικά με την ανθελληνική προπαγάνδα για τους Ελληνόβλαχους και ακόμα, κατά σύμπτωση, απίστευτα για τη δραστηριότητα εντός ενός ευαίσθητου υπουργείου, θα έπρεπε το υπουργείο Παιδείας, μαζί με τις περιβόητες «ανεξάρτητες» αρχές που, κατά σύμπτωση, θεσμικά λειτουργούν ως επιτελικοί επιστημονικοί και ερευνητικοί φορείς που, κατά σύμπτωση, το στηρίζουν, ως εποπτευόμενοι φορείς σε θέματα που αφορούν στην Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια εκπαίδευση, την επιμόρφωση των εκπαιδευτικών, τη μετάβαση από τη δευτεροβάθμια στην τριτοβάθμια εκπαίδευση (Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής, Αρχή Διασφάλισης Ποιότητας στην Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση, Εθνικός Οργανισμών Εξετάσεων κλπ) να είχε διατάξει κατεπείγουσα ένορκη διοικητική εξέταση (ΕΔΕ) για να αποκαλυφτούν οι φυσικοί και ηθικοί αυτουργοί του εθνικού αυτού ανοσιουργήματος και μάλιστα μέσω σχολικού βιβλίου.
Αμ δε! Και ιδού το νέο εθνικό κατόρθωμα – σκάνδαλο: έρχεται το υπουργείο Παιδείας να ρίχνει μπόλικο νερό στον μύλο της ανθελληνικής, έξωθεν και έσωθεν, προπαγάνδας για «βλάχικη μειονότητα» στην Ελλάδα, χωρίς να αξιολογήσει κανείς τόσο τους δύο συγγραφείς όσο και τους … αξιολογητές! Όπως γράφτηκε και μάλιστα με μονομερείς, επιλεκτικές κι αντίθετες με την εθνική πραγματικότητα πηγές έτσι και πήγε αμέσως και αναρτήθηκε στην Ιστοσελίδα του Υπουργείου Παιδείας κλπ. για διδαχθεί στο πλαίσιο της «πολιτικής παιδείας» και «νεωτερικότητας» που είναι το ερευνητικό ενδιαφέρον των συγγραφέων και αξιολογητών (όλα τα είχε η ελληνική παιδεία, τέτοιοι φερετζέδες τής έλειπαν)! Για τους λόγους αυτούς ως δημοσιογράφος και ως Ελληνόβλαχος συγγραφέας ελληνοβλάχικων λαογραφικών και γλωσσολογικών βιβλίων θα προτάξω της δημοσίευσης του κειμένου της παραπάνω επιστολής μερικά σχόλια, μια και δεν το έκανε η κυρία Ζαχαράκη και οι «ανεξάρτητες» αρχές της για αναζήτηση των φυσικών και ηθικών αυτουργών του εθνικού αυτού σκανδάλου και μάλιστα μέσω σχολικού βιβλίου.
Αντιεπιστημονική επιπολαιότητα συγγραφέων και αξιολογητών!
Όλα, λοιπόν, με την προπαγάνδα αυτή μέσω σχολικού βιβλίου έγιναν … «κατά σύμπτωση». Άρχομαι πρώτον (αφήνοντας για το επόμενο σημείωμα της έκδοσης του βιβλίου, κατά σύμπτωση, από τον όμιλο εταιρειών Πουκαμισά) από τους συγγραφείς και τους αξιολογητές ενός σχολικού βιβλίου για μαθητές Α΄ Λυκείου. Προφανώς δεν είναι Ελληνόβλαχοι. Έπρεπε όμως ως εκπαιδευτικοί και συγγραφείς να μην υιοθετούν «αταλαιπώρως και αβασανίστως», όπως έλεγε ο Θουκυδίδης (αν τον διδάχθηκαν ποτέ στα πανεπιστήμια όπως οι παλαιότεροι και γράφων!), ό,τι τους δίδεται έτοιμο. Δεν γνώριζαν ότι ως βασική πηγή αναζήτησης και παρουσίασης της αλήθειας της ενότητας αυτής του βιβλίου τους θα έπρεπε, όπως διδάσκει ο Θουκυδίδης, να είναι, όπως ορθώς επισημαίνει ο Φ.Ι.ΛΟ.Σ. Τρικάλων, η Πανελλήνια Ομοσπονδία Πολιτιστικών Συλλόγων Βλάχων και όχι ο Σύλλογος Βλάχων Βέροιας (όπου, κατά σύμπτωση, διαχειριστής εμφανίζεται διαπρύσιος κήρυκας τέτοιων θεωριών!) και η «Συντροφιά Βλάχων Αθηνών» (της οποίας αντιπρόεδρος, κατά σύμπτωση, εμφανίζεται συγγενής διαπρύσιος υποστηρικτής της ίδιας θεωρίας!) και οι οποίοι, κατά σύμπτωση, επί χρόνια επιμόνως και συστηματικώς προβάλλουν, κατά σύμπτωση, «ετερότητα» Βλάχων και επιζητούν, κατά σύμπτωση, τον εγγραμματισμό της βλάχικης «γλώσσας» με ρουμανικό αλφάβητο για τους σκοπούς που εκκωφαντικά αποκαλύπτει και τεκμηριώνει ο Φ.Ι.ΛΟ.Σ. Τρικάλων;
Απαράδεκτη για επιστήμονες η αγνόηση της εθνικής θέσης για τη βλάχικη γλώσσα!
Επίσης, υπενθυμίζω στους δύο συγγραφείς και στους δύο αξιολογητές, οι οποίοι κατά προκλητικά αντεπιστημονικό τρόπο αγνόησαν την Πανελλήνια Ομοσπονδία Πολιτιστικών Συλλόγων Βλάχων (ΠΟΠΣΒ) θυσιάζοντας την εθνική της (σε εθνικά συμβούλια) θέση για το θέμα αυτό στον βωμό της παράξενης αναφοράς δύο συλλόγων με αντίθετη επιδίωξη, ότι για το σημαντικό θέμα αυτό, που έχει γίνει αντικείμενο κάθε είδους προπαγάνδας, σχετικά, δηλαδή, με το τι είναι τα Βλάχικα, γλώσσα ή ιδίωμα, και το στερεώς συνδεδεμένο με αυτό επιπρόσθετο ερώτημα, αν χρειάζεται εγγραμματισμός αυτών ή καταγραφή, η απάντησή της (που είναι έως τώρα θέση όλων των ελληνικών κυβερνήσεων, οι οποίες καταγγέλλονται από τους παραπάνω ότι δεν εφαρμόζουν ευρωπαϊκές «επιταγές»!) και των ειδικών επιστημόνων είναι ότι δεν υπάρχει «βλάχικη μειονότητα» και ότι η καταγραφή των ελληνοβλαχικών γλωσσικών ιδιωμάτων γίνεται μέσω των Συλλόγων της Ομοσπονδίας, χρησιμοποιώντας γράμματα της ελληνικής γλώσσας (αυτό έκανε και ο παππούς μου και ο πατέρας μου οσάκις έγραφε μια βλάχικη λέξη, δηλαδή στα ελληνικά, διότι δεν είχαν σπουδάσει … ρουμάνικα!) με απόδοση στα βλάχικα και όχι με εγγραμματισμό με τη λατινική γραφή (ρουμάνικη στην πραγματικότητα!). Επίσης, σε εθνικά επιστημονικά συνέδρια (κι όχι, κατά σύμπτωση, από δύο αντίθετους και υπέρμαχους της «ετερότητας… Συλλόγους!) τονίσθηκε ιδιαίτερα ότι τα βλάχικα είναι περισσότερα του ενός προφορικά τοπικά ιδιώματα, ότι δεν υπάρχει ενιαία ελληνοβλαχική γλώσσα, ότι κανένα ιδίωμα δεν επικράτησε των υπολοίπων και ότι η ομογενοποίησή τους θα τα εξαφάνιζε.
Ο «Γληνός ζει, αυτός μας οδηγεί»!!!
Ύστερα από όλα αυτά δεν θέλω να σκεφτώ ότι ο κ. Θεριανός παρασύρθηκε από τη φωτογραφία, για την οποία, όπως, κατά σύμπτωση, αναφέρεται στην επίμαχη ενότητα ότι η πηγή της είναι από τον Σύλλογο Βλάχων Βέροιας με το σκίτσο «Μάθε παιδί μου βλάχικα» με απαντήσεις με … λατινικό (ρουμάνικο) αλφάβητο, επειδή, κατά σύμπτωση, είναι μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του «Ιδρύματος Γληνού», της «κορυφαίας αυτής εκπαιδευτικής φυσιογνωμίας», όπως χαρακτηρίζεται από τους εκπαιδευτικούς, και όχι μόνο, και κοσμούσε (δεν ξέρω αν ακόμα κοσμεί) τα γραφεία της Ομοσπονδίας Λειτουργών Μέσης Εκπαίδευσης. Υπενθυμίζω για μιαν ακόμα αφορά στους αναγνώστες μου ότι ο Γληνός, ήταν εκείνος που είχε προτείνει πριν από 100 χρόνια περίπου, μεταξύ άλλων, την εισαγωγή του … λατινικού αλφαβήτου στην ελληνική γλώσσα! Συγκεκριμένα, σε άρθρο του στο περιοδικό “Πρωτοπορία” (φύλλο 3, 1930) πρότεινε, κατά σύμπτωση, «ως προς την ορθογραφία» ως «λύση το λατινικό αλφάβητο», το οποίο, όπως τονίζει, «θεωρούμε το καλύτερο, γιατί πρώτα πρώτα μας εισάγει μορφικά στην οικογένεια των εβρωπαϊκών λαών, έπειτα λύνει με μιας ολόκληρο το ορθογραφικό πρόβλημα και δε θα μπορεί και θέλοντας κανείς νανορθογραφήσει»!!! Οι άλλες λύσεις, που είχε προτείνει ήδη, κατά σύμπτωση, υλοποιήθηκαν σταδιακά, κατά σύμπτωση, με τις γνωστές «εκπεδεφτικές» μεταρρυθμίσεις, όπως: «Να κρατηθεί ο τόνος για κάθε τονιζόμενη λέξη, να καταργηθούν τα διπλά σύμφωνα παντού. Το αυ, ευ, να γράφονται όπως προφέρονται. Η συνίζηση να γράφεται παντού με ι. Να εισαγάγουμε τη φωνητική ορθογραφία. Οι Έλληνες της Ρουσίας έκαμαν την αρχή. Μπορούμε να μελετήσουμε το σύστημά τους και να το διορθώσουμε».
Το ίδιο δεν θέλω να σκεφτώ και για τον έτερο των συγγραφέων, τον κ. Μανούσο Μαραγκουδάκη, που είναι καθηγητής Συγκριτικής Κοινωνιολογίας του Πολιτισμού, διευθυντής Μεταπτυχιακού Προγράμματος Σπουδών Μεταναστευτικές Σπουδές: Διαχείριση Μεταναστευτικών Ροών στην Ευρώπη και στην Ελλάδα, Τμήμα Κοινωνιολογίας Πανεπιστήμιο του Αιγαίου (έχουν γεμίσει τα ελληνικά Πανεπιστήμια από Τμήματα Κοινωνιολογίας με απίστευτης ευρηματικότητας τίτλους, όπως «Κοινωνιολογία της Νεωτερικότητας», «Κοινωνιολογία των Πολιτισμών», «Κοινωνιολογία της Κουλτούρας», «Κοινωνική Ανθρωπολογία», «Κοινωνική Λαογραφία», «Ανθρωπολογία, Εθνογραφία και Συγκριτική Λαογραφία», όπου κυριαρχούν μαθήματα εθνοτήτων, ετεροτήτων, μειονοτήτων κλπ). Θα παρακαλούσα ως επιστήμων τους δύο επιστήμονες και εκπαιδευτικούς να αναγνωρίσουν το λάθος τους και να αποταθούν στην ΠΟΠΣΒ και να ζητήσουν στοιχεία και φωτογραφίες για την πραγματική κι όχι προπαγανδιστική ενημέρωση Ελλήνων μαθητών της Α΄ Λυκείου κι όχι της … Διεθνούς Βαλκανικής Βλάχων!
Όσον αφορά τους δύο αξιολογητές, τους κ.κ. Στέφανο Συρμακέση και Βασίλειο Ζυγούρη, διαπρεπείς εκπαιδευτικούς και ερευνητές, περίμενα να αξιολογούσαν το σχολικό αυτό βιβλίο με βάση το πλούσιο επιστημονικό τους ενδιαφέρον σχετικά με την κουλτούρα οργάνωσης και τη διοίκηση της εκπαίδευσης και την πολιτική κοινωνικοποίηση της παιδείας και την πολιτική παιδεία αντίστοιχα, όπως είναι και ο πλαγιότιτλος του επίμαχου βιβλίου, κι όχι δεχόμενοι «αταλαιπώρως και αβασανίστως» ότι έγραψαν οι παραπάνω συγγραφείς, οι οποίοι, κατά σύμπτωση, κατά απαράδεκτη για επιστήμονες επιπολαιότητα, τους άφησαν, κατά σύμπτωση, να διοχετεύσουν και μέσω σχολικού βιβλίου την προπαγάνδα για «μαθήματα βλάχικης γλώσσας στα ρουμάνικα» και τη διδασκαλία της στα ρουμάνικα (βλέπε φωτογραφία)
Η επιστολή του Φιλολογικού, Ιστορικού Λογοτεχνικού Συνδέσμου Τρικάλων
Μετά τις παραπάνω αναγκαίες σημειώσεις (ειδικότερες και με συγκεκριμένα στοιχεία στο επόμενο), παραθέτω το πλήρες κείμενο της παραπάνω επιστολής, η οποία, αντί κατεπείγουσας ΕΔΕ, ερρίφθη εις τον Κάλαθον των Αχρήστων:
«Ανοιχτή διαμαρτυρία του Φ.Ι.ΛΟ.Σ. Τρικάλων για το περιεχόμενο νέου σχολικού βιβλίου που δημιουργεί «βλάχικο ζήτημα»
Πριν από δύο μήνες ακριβώς (7 Μαΐου 2026) το Διοικητικό Συμβούλιο του Φιλολογικού, Ιστορικού, Λογοτεχνικού Συνδέσμου (Φ.Ι.ΛΟ.Σ.) Τρικάλων, με ομόφωνη απόφασή του απέστειλε χωριστές επιστολές τόσο στην υπουργό Παιδείας κ. Σοφία Ζαχαράκη, όσο και στον Τρικαλινό υφυπουργό Παιδείας κ. Νικ. Παπαϊωάννου, με τις οποίες εξέφραζε την μεγάλη ανησυχία του για το περιεχόμενο ενός νέου βιβλίου με τίτλο: «Πολιτική Παιδεία – Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή της Α Λυκείου», που συνέγραψαν οι Κώστας Θεριανός και Μανούσος Μαραγκουδάκης, με αξιολογητές τους Στέφανο Συρμακέση και Βασίλειο Ζυγούρη, εκδόθηκε δε από τις Εκδόσεις Πουκαμισά, διότι σ’ αυτό υιοθετούνται εμφανώς οι απόψεις εκείνων που επιδιώκουν την αναγνώριση, καταρχήν, «βλάχικης γλώσσας», που είναι το πρώτο βήμα ώστε πιθανόν κατόπιν να ζητηθεί και η αναγνώριση «Βλάχικης Μειονότητας» και στην Ελλάδα, όπως έχει γίνει ήδη στην Αλβανία και στη Βόρεια Μακεδονία.
Σημειώναμε στις επιστολές μας ότι το αίτημα προς το παρόν για να καθιερωθεί η γραφή των προφορικών ιδιωμάτων των βλαχοφώνων Ελλήνων ως ‟βλάχικη γλώσσα” με λατινικό (ρουμανικό στην πραγματικότητα) αλφάβητο και όχι με ελληνικό, θα οδηγήσει με βεβαιότητα αργότερα στο αίτημα να καθιερωθεί και η επίσημη διδασκαλία της. Με τη σειρά του θα ακολουθήσει και το αίτημα για την αναγνώριση των Βλάχων ως μειονότητα, όπως έγινε με το Μακεδονικό Ζήτημα, από το οποίο προέκυψε η, εντελώς ανακριβής ιστορικά, ορολογία «Μακεδονικό έθνος» .
Το εν λόγω βιβλίο, κατά την γνώμη μας, είναι παντελώς ακατάλληλο για μαθητές, διότι στην ενότητα «Ομάδες συμφερόντων, ομάδες άσκησης επιρροής και ομάδες ενδιαφέροντος», στη σελίδα 58, προβάλλεται ως παράδειγμα για την διεκδίκηση δικαιωμάτων που δήθεν καταπατούνται, μία φωτογραφία από την διαφήμιση σε Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης δύο συγκεκριμένων συλλόγων Βλάχων, ήτοι του Συλλόγου Βλάχων Βέροιας και της Συντροφιάς Βλάχων Αθηνών, οι οποίοι αυτοαποκαλούνται ρουμανιστί «Sutsata Armanilor», για τα μαθήματα της ομογενοποιημένης και εγγραμματισμένης στο εξωτερικό «βλάχικης γλώσσας». Οι άνω των εκατό (100) άλλοι σύλλογοι Βλάχων και η Πανελλήνια Ομοσπονδία Πολιτιστικών Συλλόγων Βλάχων (ΠΟΠΣΒ), στην οποία ανήκουν όλοι σχεδόν οι σύλλογοι Βλάχων (πλην Συντροφιάς Βλάχων Αθηνών), γιατί αγνοήθηκαν; Η ΠΟΠΣΒ είναι το δευτεροβάθμιο όργανο των βλαχοφώνων Ελλήνων και δικαιούται θεσμικά να τους εκπροσωπεί.
Τα βλάχικα προφορικά ιδιώματα έχουν καταγραφεί και δεν πρόκειται να χαθούν. Δεν θα είναι όμως ούτε τα πρώτα ούτε τα τελευταία που δεν θα ομιλούνται μετά από κάποια χρόνια. Και η «αρχαία ελληνική», που κάποτε ήταν παγκόσμια και μάλιστα γραπτή, καθώς και η «λατινική» δεν ομιλούνται εδώ και αιώνες. Στην επιστολή μας προς την αρμόδια υπουργό Παιδείας, αφού επισημάναμε τη συμβολή των Βλάχων προς τον Ελληνισμό στα δύσκολα χρόνια της Τουρκοκρατίας με την ίδρυση ελληνικών σχολείων και τυπογραφείων, καθώς και το γεγονός ότι πολλοί από αυτούς υπήρξαν Μεγάλοι Ευεργέτες της Ελλάδος, θέσαμε τα ακόλουθα εύλογα ερωτήματα σε σχέση με το περιεχόμενο του εν λόγω βιβλίου:
– Αποδέχεται η Ελληνική Πολιτεία ότι υφίσταται καταπίεση σε βάρος των Βλάχων; Ασπάζεται η ίδια η Υπουργός Παιδείας μία τέτοια θέση;
– Υπάρχει επίσημο αίτημα βλαχοφώνων Ελλήνων για αναγνώριση γλωσσικής μειονότητας Βλάχων και στην Ελλάδα;
Στο συγκεκριμένο βιβλίο εμφανέστατη απόδειξη ότι γίνεται φανερή προπαγάνδα υπέρ των «μειονοτικών» Βλάχων είναι ότι στη σελ. 145 παραπέμπει τους μαθητές να αναζητήσουν πληροφορίες για τους Βλάχους στους δύο προαναφερθέντες Συλλόγους, οι οποίοι χρόνια τώρα προβάλλουν «ετερότητα» Βλάχων.
Ενημερώσαμε επίσης την κυρία Υπουργό Παιδείας, ότι στον Νομό Τρικάλων κατοικεί και δραστηριοποιείται επιτυχώς σε όλους τους τομείς ο μεγαλύτερος πληθυσμός βλαχοφώνων Ελλήνων και ότι ο Σύνδεσμός μας, του οποίου δεκάδες επιστήμονες Βλάχοι είναι μέλη του, από το 1985 ασχολείται με το Βλάχικο Ζήτημα και έχει δημοσιεύσει πολλές σχετικές μελέτες στο ετήσιο επιστημονικό περιοδικό του «ΤΡΙΚΑΛΙΝΑ» και έχει εκδώσει αρκετά σχετικά αυτοτελή βιβλία, καθώς και ότι στη «Βιβλιοθήκη Παναγιώτη και Μαρίας Χατζηγάκη – Φ.Ι.ΛΟ.Σ.» υπάρχουν όλα σχεδόν τα βιβλία που αναφέρονται στους Βλάχους.
Ως εκ τούτου, ο Φ.Ι.ΛΟ.Σ. και ιδιαίτερα τα μέλη του Δ.Σ. αυτού, γνωρίζουμε άριστα το θέμα, καθώς και τα πρόσωπα που δραστηριοποιούνται για την προώθηση αναγνώρισης «βλάχικης γλώσσας» και κατά συνέπεια «Βλάχικης μειονότητας» και στην Ελλάδα. Ενδεικτικά αναφέραμε την περίπτωση του Γερμανού καθηγητή του Πανεπιστημίου της Ιένας Thede Kahl, ο οποίος περιφέρεται τα καλοκαίρια στα βλαχοχώρια και έχει επαφές με άτομα, τα οποία προφανώς ασπάζονται τη θεωρία του περί Βλάχων. Συγκεκριμένα αυτός στη σελ. 162 του βιβλίου του «Για την ταυτότητα των Βλάχων», Αθήνα 2009, Εκδόσεις «Βιβλιόραμα» και του περιβόητου ΚΕΜΟ, γράφει:
«Η επίσημη χρήση του όρου μειονότητα στην Ελλάδα περιορίζεται στους Μουσουλμάνους Έλληνες πολίτες της Θράκης και φαίνεται πως δεν ηχεί ευχάριστα στα αυτιά των χριστιανών πολιτών. Επιπλέον, η μειονοτική πολιτική της Ελλάδας κατά το παρελθόν προσλάμβανε τη γλωσσική και πολιτιστική διαφορετικότητα των Αρμάνων [δηλ. των Βλάχων], των Αρβανιτών και των Σλαβομακεδόνων ως μη ελληνικότητα ή και ανθελληνικότητα και ανυπακοή προς το κράτος. Οι Αρμάνοι της Ελλάδας θα επιμένουν στην άρνησή τους να μην αποκαλούνται μειονότητα, γι’ αυτούς ακριβώς τους λόγους. Αλλά εάν οι Αρμάνοι κατηγοριοποιούνται ως μειονότητα στα Βαλκάνια, το ίδιο θα έπρεπε να συμβαίνει και στην Ελλάδα, ακόμη κι αν εκείνοι το αρνούνται». Δηλαδή επειδή το θέλει ο κ. Kahl και μία ασήμαντη μειοψηφία Βλάχων, θα πρέπει με το ζόρι οι Έλληνες Βλάχοι να αναγνωριστούν ως μειονότητα! Είναι τυχαίο άραγε ότι στο Συνέδριο με θέμα «Τα αρμάνικα στον δρόμο προς μια λογοτεχνική και τυποποιημένη γλώσσα», που διοργάνωσε τον περασμένο Οκτώβριο ο κ. Kahl στη Βιέννη, συμμετείχε ως συνδιοργανωτής και ο Σύλλογος Βλάχων Βέροιας – Sutsata Armanilor di Veria; Ποιόν εκπροσωπούσε θεσμικά;
Θεωρούμε αδιανόητο αυτό που δεν πέτυχαν οι «Ρουμανόβλαχοι» στην Κατοχή με την στήριξη των Κατακτητών, να το πετύχουν τώρα μέσω του Ελληνικού Υπουργείου Παιδείας, στο οποίο τυγχάνει υφυπουργός Τρικαλινός Βλάχος, ο οποίος έχει ενημερωθεί σχετικώς και εγγράφως. Ως προς το συγκεκριμένο βιβλίο ήδη οι ομοϊδεάτες φίλοι του κ. Kahl πανηγυρίζουν στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης. Όλα τα παραπάνω επισημάναμε εγγράφως στην Πολιτική Ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας με διακριτικότητα, πλην όμως η παρέμβασή μας δεν είχε κανένα αποτέλεσμα. Το εν λόγω βιβλίο αποσύρθηκε προσωρινά από την ιστοσελίδα του Υπουργείου, μαζί με άλλα προχειρογραμμένα, για διορθώσεις, αλλά επανήλθε χωρίς να απαλειφθούν τα επίμαχα σημεία. Ο μεν υφυπουργός κ. Παπαϊωάννου, αν και Βλάχος, δήλωσε αναρμόδιος σε εκπρόσωπό μας που επιδίωξε να τον συναντήσει και να τον ενημερώσει, η δε Υπουργός κ. Ζαχαράκη αδιαφόρησε παντελώς, γεγονός που καταδεικνύει παντελή άγνοια πάνω στο κρίσιμο αυτό ζήτημα εθνικής σημασίας, το οποίο όμως εγκυμονεί σημαντικούς κινδύνους για το μέλλον, κινδύνους που ανυπερθέτως έχουμε χρέος να προλάβουμε.
Ως εκ τούτου καλούμε τον κ. Πρωθυπουργό, ο οποίος προ ετών έχει ενημερωθεί για το Βλάχικο Ζήτημα από τον Πρόεδρο της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων Βλάχων, να επιληφθεί του θέματος και να αποσύρει το εν λόγω βιβλίο με τις απαράδεκτες αναφορές, περιφρουρώντας, μαζί με τα εθνικά μας συμφέροντα, την ιστορική αλήθεια.
Καλούμε επίσης τους Τρικαλινούς βουλευτές και τον Τρικαλινό υπουργό, οι οποίοι προσήλθαν στο 40ό Πανελλήνιο Αντάμωμα των Βλάχων, που έγινε προσφάτως στα Τρίκαλα από την ΠΟΠΣΒ και στο οποίο απηύθυναν χαιρετισμό, να αναλάβουν τις ευθύνες τους. Το ίδιο ζητούμε και από κάθε άλλον αρμόδιο φορέα. Παραμένουμε κατά πάντα χρόνο στη διάθεση όλων για περισσότερη ενημέρωση».
Όλα αυτά, λοιπόν, έγιναν κατά σύμπτωση. Πώς; Απαντήσεις στο επόμενο με αφυπνιστικά σχόλια.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΣΤΕΡΓΙΟΥ
Δημοσιογράφος
