Σε ένα έγγραφο γνωστό ως εγκύκλιος —μια παπική επιστολή που περιγράφει την οπτική της εκκλησίας πάνω σε ένα βασικό ζήτημα— ο πάπας Λέων δήλωσε ότι η τεχνητή νοημοσύνη δεν πρέπει ποτέ να χρησιμοποιείται για τη λήψη αποφάσεων που επιφέρουν τον θάνατο και προειδοποίησε ότι τα chatbot και άλλα εργαλεία AI δεν πρέπει ποτέ να εξισώνονται με τους ανθρώπους.
Η εγκύκλιος αυτή αποτελεί την πιο δυναμική παρέμβαση της Καθολικής Εκκλησίας στην παγκόσμια συζήτηση για το πώς η τεχνητή νοημοσύνη διαμορφώνει το μέλλον του πολέμου, της εργασίας και της κοινωνίας. Το κείμενο αυτό κινδυνεύει, σύμφωνα με το POLITICO, να φέρει το Βατικανό σε τροχιά σύγκρουσης με κυβερνήσεις που κάνουν αγώνα δρόμου για να αναπτύξουν την AI ως στρατηγικό όπλο.
Η εγκύκλιος είναι η πρώτη του πάπα από την εκλογή του πέρυσι. Επισημαίνοντας τη σημασία της, ο ποντίφικας προχώρησε στην ασυνήθιστη κίνηση να την παρουσιάσει αυτοπροσώπως, συνοδευόμενος από τον Καναδό δισεκατομμυριούχο της τεχνολογίας Κρίστοφερ Όλαχ, συνιδρυτή του κολοσσού της AI, Anthropic.
Στην επιστολή του προς τους Καθολικούς επισκόπους και τους πιστούς σε όλο τον κόσμο, ο Λέων περιέγραψε την AI όχι απλώς ως ένα τεχνολογικό ζήτημα, αλλά ως ένα σημείο καμπής για τον πολιτισμό. Η εγκύκλιος δίνει ιδιαίτερη έμφαση στους κινδύνους που ενέχουν τα αυτόνομα οπλικά συστήματα, η λήψη αποφάσεων μέσω αλγορίθμων και η αποσύνδεση της ανθρώπινης ευθύνης από τις πολεμικές πράξεις.
Ο Λέων, ο οποίος κατέχει μεταπτυχιακό τίτλο σπουδών στα μαθηματικά και έχει διδάξει φυσική στο παρελθόν, δεν απορρίπτει ολοκληρωτικά την τεχνητή νοημοσύνη. Ωστόσο, η εγκύκλιός του τονίζει ότι η AI πρέπει να παραμείνει υποταγμένη σε ηθικές αρχές και νέα νομικά πλαίσια, διασφαλίζοντας ότι οι νέες τεχνολογίες «υπηρετούν πραγματικά την ανθρωπότητα».
«Κανένας αλγόριθμος δεν μπορεί να καταστήσει έναν πόλεμο ηθικά αποδεκτό», έγραψε, επιμένοντας ότι η τεχνητή νοημοσύνη πρέπει να υπόκειται στους αυστηρότερους ηθικούς περιορισμούς και στη λογοδοσία κατά τη διάρκεια των πολεμικών συγκρούσεων. «Κάθε τεχνολογία που διευκολύνει τις επιθέσεις χωρίς να βλέπει το πρόσωπο των ανθρώπων, χαμηλώνει το ηθικό όριο των συγκρούσεων».
